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三希堂法帖-卷三

来源：书法字典网时间：2024-08-26 16:29

作品：三希堂法帖作者：乾隆朝代：清朝字体：行书字迹：墨迹

三希堂法帖-卷三

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耳。真卿白。细筋入骨，天半秋鹰。

凑此州入太湖，田苗非常没溺，赖刘尚书出抚，以此人心差安不然仅不可安

唐告多出善书者之手，亦足以见一代文物之盛，矧鲁公道义风节，师表百世，其所书尤可宝也！至大辛亥仲春廿又二日古涪邓文原书。江外唯湖州最卑下今年诸州水，并

主事。怡。判郞中滋。令史侯朝。书命史。

正议大夫行给事中审。月日时都事左司郞中吏部尚书阙。朝请大夫权判吏部侍郞范阳郡开国公翰。吏部侍郞阙尚书左丞阙。

太尉兼中书令臣在使元。银青光禄大夫守中书侍郞同中书门下平章事臣张使。通直官朝议郞守给事中赐绯鱼袋臣关播奉行。奉敕如右牒到奉行。侍中阙银青光禄大夫守门下侍郞同平章事札

竭时谓无对，今六官是总,百度惟贞,才识兼求,尔其称职。膺兹奖拔,是用正名,光我禁垣,实在斯举。可守中书舍人,散官如故。

久更其职用得其才朝议郞行尚书司勋员外郞知制诰朱巨川学综坟（愤）史文含风雅贞廉可以励俗通敏可以成务自司纶翰屡变星霜酌而不

可宝贵何如也乾隆戊辰仲春御识。漫将筋骨议前贤，朱诰裴诗只廓填，却笑刘泾珍背纸，岂知徐竢（同“俟”）得真传。端庄流丽两兼之，审定分明识虎儿，立德践行人喜道，如言行者复奚谁。旧称乞米邻寒俭，乍抚将军讶宕雄，何似告身垂正大，黄庭遗得旧家风。吉光片羽总堪珍，三百骊珠一串陈，虎帐几余披几研，对题心喜得佳邻。新城行在御题。敕典掌王言，润色鸿业必资纯懿之行，以彰课最之绩

其流传所自至明董其昌，乃橅刻之《戏鸿堂帖》中其昌鉴别精审，况经入石岂妄许可者耶？此卷墨气似乏精采，而遒劲中有萧疏之致，覆校戏鸿墨刻，毫发不爽。米芾谓刘泾得颜书朱巨川告背纸有五分墨，尚装为秘玩则此卷之

晖蔡君谟既已赏，鉴矣余何容赞一言，董其昌。董其昌颜真卿《自书告身》《宣和书谱》及米芾《宝章待访录》皆所不载，今卷尾有绍兴中米友仁鉴定跋，岂南宋后曾入内府耶？周密《烟云过眼录》亦南宋时书，所载徐竢（同“俟”）家藏有颜鲁公自书告而不言

而见也，莆阳蔡襄斋戒以观。至和二年十月廿三日。右颜真卿自书告绍兴九年四月七日臣米友仁恭览审定官告世多傅本，然唐时如颜平原书者绝少，平原如此卷之奇古豪宕者又绝少，米元

郎中令史令使。建中元年八月廿八日下。鲁公末年告身忠贤不得

使（上柱国鲁）郡（开国公颜真卿），奉敕如（右符到）奉行

吏部尚书阙朝议郞权知吏部侍郞赐绯鱼袋，正议大夫吏部侍郞上柱国吴县开国公赐紫金鱼袋，银青光禄大夫行尚书左丞，告光禄大夫太子少师充礼仪。

（建中元年八月廿五日）银青光禄大夫守门下侍郞同平章事上柱国炎朝议大夫守给事中审月日时都事左司郎中

建中元年八月廿五日，太尉兼中书令汾阳郡王臣使银青光禄大夫中书舍人权知礼部侍郎臣于邵宣奉行。奉敕如右牒到奉行

调护，以全羽翼，一王之制，咨尔兼之。可太子少师。依前充礼仪使，散官勋封如故。#

有，实贞万国，力乃稽古，则思其人。况太后崇徽，外家联属，顾先勋旧，方睦亲贤。俾其

外，服劳社稷。静专由其直方，动用谓之悬解。山公启事，清彼品流。叔孙制礼，光我王度。惟是一

卿，立德践行, 当四科之首。懿文硕学，为百氏之宗。忠谠罄于臣节，贞规存乎士范。述职中

固，必由教先，非求中（忠）贤，何以审谕？光禄大夫行吏部尚书充礼仪使上柱国鲁郡开国公颜真

落落若启明者耶。元贞元年夏六月,仆将归吴兴,叔亮内翰以此卷求是正,为鉴定如右甲寅日甲寅人赵孟頫书。至元甲午三月廿日巴西邓文原观。（自书告身帖）唐颜真卿书敕:国储为天下之本,师导乃元良之教。将以本

朱光裔李之仪观，元丰五年三月二十七日。李秬王景通同观戌七月。王景修张太宁同观，元丰四年孟春十日又同张保清冯泽纵观，文安王景修题。仇伯玉朱光庭石苍舒观，元丰五年四月廿八日。定武旧帖在人间者如晨星矣，此又

亦由（犹）今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之揽（览）者，亦将有感于斯文。长乐许将熙宁丙辰孟冬开封府西齐阅，临川王安礼黄庆基同阅。元丰庚申闰月十日朱光裔李之仪观元丰五年三月二十七日。

于所遇，暂得于己，怏（快）然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，以（已）为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每揽（览）昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今

湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣

欢，吴郡张泽之敬书。后四十四载是为至正丁亥，张雨重观于开元草楼，雨旧名泽之。褚摹兰亭曩见墨搨及陆继善钩本，今观此卷乃知米元章所评，转搨豪铓备尽之语，良为确当。御题。唐冯承素书（神龙本兰亭序）永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻领（岭），茂林修竹，又有清流激

才翁东斋所藏图书尝尽览焉高平范仲淹题。皇佑己丑四月太原王尧臣观。元佑戊辰二月获于才翁之子洎字及之，米黻记。简池刘泾巨济曾观。大德甲辰三月庚午，过仇伯寿许，出示古今名迹末后见此，不胜欣

永和九年暮春月，内史山阴幽兴发。群贤吟咏无足称，叙引抽毫纵奇札。爱之重写终不如，神助留为万世法。廿八行三百字，之字最多无一似。昭陵竟发不知归，模（摹）写典刑犹可秘。彦远记模不记褚，要录班班纪名氏。后生有得苦求奇，寻购褚模惊一世。寄言好事但赏佳，俗说纷纷那有是。

能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由（犹）今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之揽（览）者，亦将有感于斯文。

观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，以（已）为陈迹，犹不

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻领（岭），茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰

河南三龛孟法师二刻早年所书，房公乔圣教记序长安同州本并，晚年书此《倪宽赞》，与房碑记序用笔同，晚年书也。容夷婉畅如得道之士，世尘不能一毫婴之，观之自鄙束缚于毫楮间耳。诸王孙赵孟坚子固书《群玉帖》中帝京篇赝迹可笑，盖枯且露矣，河南晚年书虽瘦实腴，孟坚又云。文原曩在史馆获观褚河南书，今见此帖恍若久别而复睹其风仪也。泰定四年秋分日邓文原识。

于定国、杜延年，治民则黄霸、王成、龚遂、郑（弘）、召信臣、韩延寿、尹翁归、赵广汉、严延年、张敞之属，皆有功迹见述于世。参其名臣，亦其次也。

功业，制度遗文，后世莫及。孝宣承统，纂修洪业，亦讲论六艺，招选茂异，而萧望之、梁丘贺、夏侯胜、韦（弘）成、严彭祖、尹更始以儒术进，刘向、王褒以文章显，将相则张安世、赵充国、魏相、丙吉

如，滑稽则东方朔、枚皋，应对则严助、朱买臣，历数则唐都、洛下闳，协律则李延年，运筹则桑（弘）羊，奉使则张骞、苏武，将率则卫青、霍去病，受遗则霍光、金日磾，其余不可胜纪。是以兴造。

于降虏，斯亦曩（nǎng）时版筑饭牛之明（朋）已。汉之得人，于兹为盛，儒雅则公孙（弘）、董仲舒、儿（倪）宽，笃行则石建、石庆，质直则汲黯、卜式，推贤则韩安国、郑当时，定令则赵禹、张汤，文章则司马迁、相

内艾安，府库充实，而四夷未宾，制度多阙。上方欲用文武，求之如弗及，始以蒲轮迎枚生，见主父而叹息。群士慕向，异人并出。卜式拔于刍牧，（弘）羊擢于贾竖，卫青奮于奴仆，日磾出

复避锋。鸡林尝遣使求询书，高祖闻而叹曰：

求退良难。吾本山林间人，无望于时。子善以明防前，（以）智虑後。荣执其（手）怆然，（翰）因见秋风起，乃思吴中菇菜鲈鱼，遂命驾而归。妙于取势绰有余妍唐太子率更令欧阳询书张翰帖。笔法险劲，猛锐长驱，智永亦

卜商读书毕，见孔子。（孔子问焉）何为于书。商曰，书之论事，昭昭如日月之代明，离离如参辰之错行，商所（受）于夫子者，志之于心，弗敢忘也。风力（振）采，藻耀高翔。张翰字季鹰，吴郡人。有清才，善属文，而纵任不拘，时人号之为江东步兵。後谓同郡顾荣曰：天下纷纭，（祸）难未已。夫有四海之名者

浑御遐荒，功铭鼎鈜。我出我师，于彼西疆。天子饯我，辂车乘黄。言念伯舅，恩深渭阳。介圭既削，裂壤酬勋。今我将军，启土上郡。传子传孙，显（显）令闻。右出师颂隋贤书绍兴九年四月七日臣米友仁审定。史孝山『出师颂』见阁帖中者，或谓索靖书或且谓萧子云书，皆作章草。此卷米元晖定为隋贤，当以其淳古有意外趣，去幼安未远，唐人即高至虞褚未免束于绳检，故不办此耳。戊辰立夏日御题。唐欧阳询书。

于京邸之画舫斋。隋人书。出师颂。史孝山。芒芒上天，降祚为汉。作基开业，人神攸赞。五曜宵映，素灵夜叹。皇运未授，万宝增焕。历纪十二，天命中易。西戎不顺，东夷构逆。乃命上将，授以雄戟。桓桓上将，实天所启。允文允武，明诗阅礼。宪章百揆，为世作楷。昔在孟津，惟师尚父。素旄一麾，浑一区寓。苍生更始，移风变楚。薄伐猃狁，至于太原。诗人歌之，犹叹其艰。况（我）将军，穷域极边。鼓无停响，旗不暂褰。

帖非大令不能办。彼恐一念堕于异趣。而书法又深含奇趣耳。太原王野题。梁武帝异趣帖。全学大令书法。自隋唐迄宋元。流落民间。未登天府。故无秘殿收藏玺印。万历初。藏韩存良太史家。董玄宰刻石戏鸿堂中。以冠历代帝王法书之首。至是而千秋墨宝。始烜赫天壤间矣。其后王宇泰诸名公改题为子敬真迹。盖欲推而上之。然审淳化阁拓本武帝脚气帖。正与此笔意相类。似不必远托晋贤。方为贵重。况文敏精鉴博识。定有所据。故余仍改题从董云。康熙五十六年。岁在丁酉十日朔。华亭王顼龄谨识。

官帖未经收入，是以嗜古博辨之士及鉴藏家举未论。及董香光始，以刻之戏鸿堂帖中，定为梁武帝书。而郁冈王氏则谓是大令得意笔，要亦未有确证。第以《脚气帖》验之则董说为长，矧其为书家董狐不妄许可者耶。今墨迹傅入内府展阅一再，觉江左风流，上与三希相辉映，他日倘再得《脚气帖》真本当共为一室贮之。乾隆庚午嘉平廿有六日御识。此帖前后不全，当是子敬得意书，或者见其作释氏语遂以为梁武帝书。一何陋也！肯堂题时万厯丙午冬仲十有四日。大令书法外拓而散朗多姿。此

御刻三希堂石渠宝笈法帖第三册。梁武帝书。爱业愈深一念修怨永堕异趣君不。爱业愈深一念修怨永堕异趣君不御笔释文。是卷十四字，冲澹萧散得晋人神趣，厯代

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